PL · Praktyka

ཡང་ཟབ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཆེན་ལས། །།ལུས་སྦྱིན་མཁའ་འགྲོའྦྱི་གད་རྒྱང་བཞུགས།།

Praktyka Ofiarowania Ciała

“Głośny Śmiech Khandro”

Oto pochodząca z „Wspaniałego skarbca najgłębszego nieba” napisana przez Shardza Tashi Gyaltsena

WprowadzenieWprowadzenie

ཧྦྱི་ཧྲོ་ཛ་ར་དྷཀ ྦྱི་དེ་པ་ཧྲོ།

HRI HO DZA RA DA KI DE PA HO

~ Nie recytujemy głośno słów wprowadzenia ~ [*]

མཁའ་འགྲོའྦྱི་དགྲོངས་སྲོད་དངྲོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པ་དང་། སྒྱུ་ལུས་ཚོགས་ཀྦྱི་འཁྲོར་ལྲོ་བསྲོར་བ་ལ།

KHAN DRY GONG CIY NGY DRU DRUP PA TANG DZIU LU COK KJI KHOR LO KOR ŁA LA

Składam pokłon przed rigdzinem, jidamem i khandro!
By osiągnąć moce urzeczywistnionego umysłu khandro,

ཐྲོག་མར་གཉན་གནས་ཕྦྱིན་ལ་ས་འདུལ་བ། འཁྲོར་འདས་མཉམ་ཉྦྱིད་རྲོགས་པའྦྱི་རྣལ་འབྲོར་གྦྱིས།

THOK MAR NJEN NE CJIN LA SA DUL ŁA KHOR DE NJAM NJI TOK PE NAL DZIOR DZI

Obróć kołem ofiarowania iluzorycznego ciała.
Udaj się w budzące lęk, nawiedzone miejsce i zawładnij nim.

ཡེ་ཤེས་རྲོལ་པའྦྱི་གླུ་ལེན་བྲོ་འཁྲབ་ཅྦྱིང་། ཐབས་ཤེས་དབེར་མེད་ཌར་སྦྱིལ་སྒྲ་དང་བཅས།

JE SIE RYL PE LU LEN TRO THRAP CING THAP SIE JER ME TAR SIL DRA TANG CIE

Jogin, który osiągnął stan równości samsary i nirwany Śpiewa pieśń i tańczy taniec powstały z pierwotnej mądrości

བདག་མེད་ངང་ནས་ཤུགས་འབྱུང་ཚིག་འདྦྱི་བརྲོད།།

DAK ME NGANG NE SIUK DZIUNG TSIK DI DZIY

Do wtóru bębenka i dzwonka - nierozdzielności metody i mądrości
Śpiewaj słowa spontanicznie wyłaniające się ze stanu pozbawionego ego:

1. TANIEC1. TANIEC

བྲོ་བརྡུང་བ་ནྦྱི།

~ Kangling - (trąbka z kości), następnie razem bębenek (damaru) i dzwonek (shang) ~

འདྦྱི་ན་ལྷ་དང་འདེ་ཞེས་སྣང་བ་ཡང་།

DI NA LHA TANG DRE SZIE NANG ŁA JANG

Nawet jeśli pojawiają się tutaj „bogowie” i „demony”

ཡུམ་ཆེན་བ་གའྦྱི་ཀྲོང་ནས་གཞན་མ་བགྦྱིས།

JUM CIEN BA GE LONG NE SZIEN MA DZIE

Nie są oni nigdy oddzielni od przestrzeni, łona Wielkiej Matki;

གཞྦྱི་རྩལ་འགག་མེད་རང་སྣང་གར་བསྒྱུར་བའྦྱི།

SZI CAL GAK ME RANG NANG KAR DZIUR ŁE

Nieograniczona energia Podstawy tańczy we własnych manifestacjach,

གཉྦྱིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ངང་དུ་ཡ་ལ་ལ།

NJI ME JE SIE NGANG TU JA LA LA

które znikają w stanie niedualnej mądrości! To cudowne!

གཉྦྱིས་འཛིན་འདེ་རྲོད་མགྲོ་ལ་བྲོ་ཞྦྱིག་བརྡུང་།

NJI DZIN DRE GY GO LA TRO SZIK DUNG

Tańcząc na głowach dzikich demonów dualnego lgnięcia,

བདག་འཛིན་འགྲོང་པྲོའྦྱི་ཕུང་པྲོ་ཤྦྱིགས་སེ་ཤྦྱིག

DAK DZIN GONG PY PHUNG PO SIK SE SIK

Rozrywam na strzępy demona chwytania ego.

བདག་མེད་གཉུག་མའྦྱི་གླུ་དབངས་དབྦྱིངས་སུ་འཐེན།

DAK ME NJUK ME LU JANG JING SU THEN

Pieśń autentycznej nieobecności „ja” płynie z wymiaru Podstawy

བདེན་མེད་སྒྱུ་མའྦྱི་བྲོ་གར་མཁའ་ལ་འཁྲབ།

DEN ME DZIU ME TRO KAR KHA LA THRAP

A taniec iluzji, pozbawiony prawdziwej egzystencji, odbywa się w przestrzeni

རྣལ་འབྲོར་སྲོང་ཉྦྱིད་ཁ་ལྔའྦྱི་ངར་སད་འདྦྱིས།

NAL DZIOR TONG NJI KHA NGE NGAR KE DI

Ja - jogin trwający w stanie pustki, która niczym ryk lwa

རྒྱལ་འགྲོང་ཝ་སེས་ཕྲོ་མྲོའྦྱི་ཀད་འགེམས་ཤྦྱིང་།

DZIAL GONG ŁA DZIE PHO MY LE GEM SING

Roztrzaskuje czaszki spłoszonych jak lisy demonów dzialgong

བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་རྲོལ་པའྦྱི་བྲོ་ཆེན་གྦྱིས།

DE CIEN JE SIE ROL PE TRO CIEN DZI

Tym wspaniałym tańcem pierwotnej mądrości i błogości

ང་བདག་གཟུང་འཛིན་ཉྲོན་མྲོངས་རྡུལ་དུ་རྲོག

NGA DAK ZUNG DZIN NJYN MONG DUL TU LOK

Miażdżę na pył trujące emocje, dualistyczną percepcje i chwytanie ego!

ཧཱུྃྃ༔ ཧཱུྃྃ༔ ཧཱུྃྃ༔ ཕཊ༔ ཕཊ༔ ཕཊ༔

HUNG HUNG HUNG PHE PHE PHE

2. SCHRONIENIE2. SCHRONIENIE

བྲོ་བརྡུང་སབས་སུ་འགྲོ་བ་ནྦ

~ bez instrumentów ~

གཞྦྱི་མ་བཅྲོས་སྲོང་ཆེན་ས་ཏྦྱིག་ཡུམ།

SZI MA CIY TONG CIEN SA TRIK JUM

Matko Satrig, Pani Wglądu, naturalna pusta Podstawo

མ་ཡུམ་ཆེན་ཀྲོང་ལ་སབས་སུ་མཆྦྱི།

MA JUM CIEN LONG LA CIAP SU CI

W Twej niezmierzonej przestrzeni przyjmuję schronienie

མ་གཉེན་སའྦྱི་ལྷ་འདེ་རྦྱིགས་དྲུག་འགྲོ།

MA NJEN SE LHA DRE RIK TRUK DRO

O Matko bogów i demonów tego dzikiego miejsca,
[oraz] istot wędrujących po sześciu królestwach,

མ་ཁེད་ཀྦྱི་ཐུགས་རེས་བཟུང་དུ་གསྲོལ།

MA CIE CI THUK DZIE ZUNG TU SOL

obejmij nas wszystkich swoim współczuciem!

ཕཊ༔

PHE

3. BODHICITTA3. BODHICITTA

སབས་སུ་འགྲོ་ཞྦྱིང་སེམས་བསེད་པ་ནྦྱི།

རང་འཁྲུལ་པ་མ་ཤེས་གཉྦྱིས་འཛིན་གྦྱིས།

RANG THRUL PA MA SIE NJI DZIN DZI

Moja niewiedza o własnym złudzeniu i dualne lgnięcie

གཞན་སེམས་ཅན་ཡྲོངས་ལ་གནྲོད་བེད་འདེ།

SZIEN SEM CIEN JONG LA NY CIE DRE

Były jak demony czyniące wszystkim szkodę.

ད་བང་ཆུབ་སེམས་ཀྦྱི་དྲོན་རྲོགས་ནས།

TA CIANG CIUP SEM KJI DYN TOK NE

Teraz, gdy osiągnąłem cel - umysł oświecenia,

དབྦྱིངས་ཀ་དག་ངང་དུ་གྲོལ་གྱུར་ཅྦྱིག

JING KA TAK NANG TU TROL DZIUR CIK

Niech się wyzwolą w zawsze czystym wymiarze naturalnego stanu!

ཕཊ༔

PHE

4. MODLITWA4. MODLITWA

སེམས་མཆྲོག་བསེད་ཅྦྱིང་གསྲོལ་བ་འདེབས་པ།

ཨེ་མ་ཧྲོ།

E MA HO

Jak wspaniale!

བྲོན་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མྲོ་ལ་གསྲོལ་བ་འདེབས།

PYN KU KUNTU ZANGMO LA SOL ŁA DEP

Modlę się do bon ku Kuntu Zangmo,

རྲོགས་སྐུ་ཤེས་རབ་ཕར་ཕྦྱིན་ལ་གསྲོལ་བ་འདེབས།

DZOK KU SIERAB PHARCIN LA SOL ŁA DEP

Modlę się do dzog ku Sherab Parchin,

ཡུམ་ཆེན་ཀེ་མ་འྲོད་མཚོ་ལ་གསྲོལ་བ་འདེབས།

JUM CIEN KJEMA OTSO LA SOL ŁA DEP

Modlę się do Wielkiej Matki Kyema Otso

མཁའ་འགྲོ་སལ་པ་བཟང་མྲོ་ལ་གསྲོལ་བ་འདེབས།

KHAN DRO KALPA ZANGMO LA SOL ŁA DEP

Modlę się do khandro Kalpa Zangmo,

མཁའ་འགྲོ་ཐུགས་རེ་ཀུན་གྲོལ་ལ་གསྲོལ་བ་འདེབས།

KHAN DRO THUKDZIE KUNDROL LA SOL ŁA DEP

Modlę się do khandro Thugje Kundrol,

མཁའ་འགྲོ་འྲོད་ལྡན་ཉྦྱི་འབར་ལ་གསྲོལ་བ་འདེབས།

KHAN DRO ODEN NJIBAR LA SOL ŁA DEP

Modlę się do khandro Oden Nyibar

མཁའ་འགྲོ་སྦྱིད་པའྦྱི་རྒྱལ་མྲོ་ལ་གསྲོལ་བ་འདེབས།

KHAN DRO SIPE DZIALMO LA SOL ŁA DEP

Modlę się do khandro Sipe Gyalmo!

ཞྦྱི་བའྦྱི་མཁའ་འགྲོ་དཀར་མྲོ་ལ་གསྲོལ་བ་འདེབས།

SZI ŁE KHAN DRO KAR MO LA SOL ŁA DEP

Modlę się do białych khandro łagodnego działania.

རྒྱས་པའྦྱི་མཁའ་འགྲོ་ལྗང་མྲོ་ལ་གསྲོལ་བ་འདེབས།

DZIE PE KHAN DRO DZIANG MO LA SOL ŁA DEP

Modlę się do zielonych khandro pomyślnego działania.

དབང་གྦྱི་མཁའ་འགྲོ་དམར་མྲོ་ལ་གསྲོལ་བ་འདེབས།

ŁANG KI KHAN DRO MAR MO LA SOL ŁA DEP

Modlę się do czerwonych khandro działań pełnych mocy.

དག་པྲོའྦྱི་མཁའ་འགྲོ་སྲོན་མྲོ་ལ་གསྲོལ་བ་འདེབས།

TRAK PY KHAN DRO NGYN MO LA SOL ŁA DEP

Modlę się do niebieskich khandro gniewnych czynów

འཇྦྱིགས་བེད་སྲོ་མ་སེ་བཞྦྱི་ལ་གསྲོལ་བ་འདེབས།

DZIK CIE GO MA DE SZI LA SOL ŁA DEP

Modlę się do czterech klas straszliwych strażniczek bram.

དྦྱིན་ཅན་རྩ་བའྦྱི་བླ་མ་ལ་གསྲོལ་བ་འདེབས།

TRIN CIEN CA ŁE LA MA LA SOL ŁA DEP

Modlę się do pełnego dobroci, rdzennego nauczyciela!

མ་ཚོགས་ཐུགས་རེ་དགྲོངས་པའྦྱི་རྩལ་ཕྱུང་ལ།

MA COK THUK DZIE GONG PE CAL CIUNG LA

Niech energia współczujących umysłów tego zgromadzenia matek

མ་ཐུལ་གཉན་སའྦྱི་ལྷ་འདེ་དབང་དུ་བསྡུས།

MA THUL NJEN SE LHA DRE ŁANG TU DU

Zapanuje nad bogami i demonami dzikich miejsc,

མ་རུང་གཉན་སའྦྱི་ལྷ་འདེ་ཟྦྱིལ་གྦྱིས་གནྲོན།

MA RUNG NJEN SE LHA DRE ZIL DZI NYN

Pokona bogów i demony nieujarzmionych okolic,

མ་རྲོགས་ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་དབྦྱིངས་སུ་དྲོངས།

MA TOK KHAM SUM SEM CIEN JING SU TRONG

I wprowadzi każdą nieurzeczywistnioną
istotę trzech światów w naturalny stan!

མ་ཅྦྱིག་མཁའ་དབྦྱིངས་ཚོམ་བུ་གཅྦྱིག་འདེས་ནས།

MA CIK KHA JING COM BU CIK DRE NE

Niech się zjednoczą z jedyną matką,
ostatecznym wymiarem przestrzeni

མ་ལུས་རྲོགས་པའྦྱི་སངས་རྒྱས་ས་ཐྲོབ་ཤྲོག །།

MA LY DZOK PE SANG DZIE SA THOP SIOK
MA LY DZOK PE SANG DZIE SA THOP SIOK

I wszystkie bez wyjątku osiągną doskonały stan Buddy!

ཕཊ༔

PHE

5. PRZENIESIENIE ŚWIADOMOŚCI, OFIAROWANIE CIAŁA I UWOLNIENIE OD ASPEKTU FORMY5. PRZENIESIENIE ŚWIADOMOŚCI, OFIAROWANIE CIAŁA I UWOLNIENIE OD ASPEKTU FORMY

གསྲོལ་བ་བཏབ་ནས་ལུས་ཚོགས་ལ། རྣམ་ཤེས་སྤར་ཏེ་གཟུགས་ཕུང་བསྒྲལ།

ལུས་བདག་འཛིན་བྲོར་བའྦྱི་སེ་མེད་སེམས།

LU DAK DZIN BOR ŁE KJE ME SEM

Odrzuciwszy lgnięcie do ciała, mój niezrodzony umysł

རྩ་དབུ་མའྦྱི་ལམ་ནས་མཁའ་ལས་བཏྲོན།

CA U ME LAM NE KHA LE TYN

Wystrzela w niebo ścieżką centralnego kanału.

ཕཊ༔

PHE

~ głośno PHE! ~

ཉྲོན་མྲོངས་ཀྦྱི་བདུད་བཅྲོམ་སལ་བཟང་མ།

NJON MONG CI DU CIOM KAL ZANG MA

Powstaję jako Kalzang Ma, niszczycielka demonów - przeszkadzających emocji

སྐུ་རྒྱན་དྲུག་ཁྲ་ལེར་གར་གྦྱིས་བཞེངས།

KU DZIEN TRUK THRA LER KAR DZI SZIENG

Stojąca w tanecznej pozie, z ciałem ozdobionym
sześcioma jaskrawymi ornamentami

ཕཊ༔

PHE

6. BIAŁA UCZTA6. BIAŁA UCZTA

དཀར་འགེད་བེད་ན།

གཡས་གྦྱི་གུག་གྦྱིས་ཕུང་པྲོའྦྱི་བདུད་པྲོ་བསྒྲལ།

JE TRI KUK KI PHUNG PY DY PO DRAL

Zakrzywionym nożem trzymanym w prawej ręce uwalniam demony mego ciała!

བདུད་སེམས་བེད་མགྲོ་བཅད་ཐྲོད་པ་བེག

DU NJEM CIE GO CIE THY PA TREK

Odcinam głowę demona dumy, a jego otwartą czaszkę

སྲོང་གསུམ་ཀྦྱི་ཁ་ལ་ཟངས་སུ་བཙུག

TONG SUM CI KHA LA ZANG SU CUK

Umieszczam na [trójnogu] z trzykroć tysięcznego wszechświata

གཟུགས་ཕུང་པྲོ་སྣྲོད་དུ་ལྦྱིང་གྦྱིས་བཞག

ZUK PHUNG PO NY TU LING KI SZIAK

I zaraz wrzucam w ten kocioł części porzuconego ciała.

ཐུགས་གསང་བའྦྱི་མཛོད་ནས་འཕྲོས་པ་ཡྦྱི།

THUK SANG ŁE DZY NE THRY PA JI

Ze skarbca tajemnego umysłu emanuję krótkie A

ཨ་ཐུང་གྦྱི་མེ་ཡྦྱིས་གཟུགས་ཕུང་བཞུས།

A THUNG KI ME JI ZUK PHUNG SZIU

Którego płomień rozpuszcza skandhę ciała,

ལུས་ཕུང་ཁམས་བདུད་རྩྦྱིར་ནར་གྦྱིས་ཞུ།

LU PHUNG KHAM DU TSIR NAR DZI SZIU

Ciało i jego żywioły rozpuszczają się w nektar

ཨ་ཧཾ་ལས་བདུད་རྩྦྱིའྦྱི་ཞུན་འཐྦྱིགས་ཀྦྱིས།

A HAM LE DU TSI SZIUN THIK KI

A krople subtelnego eliksiru kapiącego z A i HAM

རྲོ་བརྒྱ་ལྡན་བདུད་རྩྦྱིས་གནམ་སར་ཁེངས།

RO DZIA DEN DU TSI NAM SAR KHENG
RO DZIA DEN DU TSI NAM SAR KHENG

Tworzą z niego nektar o stu smakach, wypełniający niebo i ziemię.

ཕཊ༔

PHE

སབས་དཀྲོན་མཆྲོག་མགྲོན་ལ་མཆྲོད་པ་འབུལ།

KJAP KYN CIOK DRYN LA CIY PA BUL

Składam Wam tę ofiarę dostojni goście, klejnoty schronienia,

བཀའ་བསན་སྲུང་ཚོགས་ཀྦྱིས་དགེས་པར་བཞེས།

KA TEN SUNG COK DZI DZIE PAR SZIE

Strażnicy dharmy, niech i was ona ucieszy!

བགེགས་འབྱུང་པྲོ་སེ་བརྒྱད་ངྲོམས་པར་རྲོལ།

GEK DZIUNG PO DE DZIE NGOM PAR ROL

Niech zaspokoi osiem klas szkodzących duchów,

མ་རྦྱིགས་དྲུག་འགྲོ་རྣམས་ཚིམས་པར་སྲོད།

MA RIK TRUK DRO NAM TSIM PAR CIY

Niech nasyci moje matki, istoty sześciu królestw!

ཕཊ༔

PHE

ལྷ་མཆྲོད་མགྲོན་མཉེས་ནས་ཚོགས་གཉྦྱིས་རྲོགས།

LHA CIY DRYN NJE NE COK NJI DZOK

Oby rozkosz sprawiona gościom przez tę boską ofiarę
przyniosła doskonałość dwóch nagromadzeń!

བྲོན་བསན་སྲོང་དགེས་ནས་ལས་བཅྲོལ་སྒྲུབས།

PYN TEN DZIONG DZIE NE LE CIOL DRUP

Niech zadowoleni strażnicy nauk Bon
wypełniają, co im powierzono!

གདྲོན་ཕྲོ་མྲོའྦྱི་གདུག་སེམས་གནྲོད་འགལ་ཞྦྱི།

DYN PHO MY DUK SEM NY GAL SZI

Niech uspokoją się wrogie, męskie i żeńskie demony
stwarzające przeszkody i przeciwności,

མ་རྦྱིགས་དྲུག་འདྲོད་ཚིམས་ལན་ཆགས་ཁེར།

MA RIK TRUK DY TSIM LEN CIAK KHER

A zaspokojenie pragnień moich matek z sześciu światów
niech wyrówna karmiczne długi!

ཕཊ༔ ཕཊ༔ ཕཊ༔

PHE PHE PHE

7. CZERWONA UCZTA7. CZERWONA UCZTA

དམར་འགེད་ནྦྱི།

གཡས་གྦྱི་གུག་གྦྱིས་ཕུང་པྲོའྦྱི་བདུད་པྲོ་བསྒྲལ།

JE TRI KUK KI PHUNG PY DY PO DRAL

Zakrzywionym nożem trzymanym w prawej ręce
uwalniam demony mojego ciała.

བདུད་སེམས་བེད་མགྲོ་བཅད་གཡང་གཞྦྱིའྦྱི་སེང་།

DU NJEM CIE GO CIE JANG SZI TENG

Odcinam głowę demona dumy! Na zdartej z niego skórze,

སྲོང་གསུམ་གྦྱི་ཁ་ལ་ཤ་ཁྲག་སྤུངས།

TONG SUM DZI KHA LA SIA TRAK PUNG

Na [trójnogu] z trzykroć tysięcznego wszechświata
składam jego mięso i krew.

བ་རྲོད་པྲོ་རྲོ་ཐྲོག་ལྷག་པ་བཞྦྱིན།

CIA GY PO RO THOK LHAK PA SZIN

Tak, jak sępy zlatujące się do zwłok

ཁྲོད་གཉན་སའྦྱི་ལྷ་འདེ་འདྦྱིར་འདུས་ལ།

CIY NJEN SE LHA DRE DIR DU LA

Bóstwa i demony tego budzącego grozę miejsca, zbierzcie się tutaj!

ཤ་འདྲོད་རྣམས་ཤ་ལ་ཁམ་ཁམ་ཟྲོ།

SIA DY NAM SIA LA KHAM KHAM SO

Jeśli pragniecie mięsa - jedzcie ciało kęs po kęsie!

ཁྲག་འདྲོད་རྣམས་ཁྲག་ལ་ལྦྱིབ་ལྦྱིབ་འཐུང་།

THRAK DY NAM THRAK LA CIP CIP THUNG

Jeśli pragniecie krwi - pijcie krew łyk po łyku!

རུས་འདྲོད་རྣམས་རུས་འཆྲོས་སླ་རྐང་འཇྦྱིབ།

RU DY NAM RU CIY LA KANG DZIP

Jeśli pragniecie kości - żujcie je i wysysajcie szpik!

ནང་ཁྲྲོལ་དང་རྒྱུ་མ་ཁྱུར་ཁྱུར་རྲོལ།

NANG THROL TANG DZIU MA CIUR CIUR ROL

Cieszcie się łykając wydarte wnętrzności!

ཚེ་ས་ཕྦྱིའྦྱི་ལན་ཆགས་ཁེར་གྱུར་ཅྦྱིག

CE NGA CI LEN CIAK KHER DZIUR CIK

Niech to spłaci moje karmiczne długi z przeszłych i przyszłych żywotów!

འདེ་གདུག་ཅན་གདུག་སེམས་ཞྦྱི་གྱུར་ཅྦྱིག །།

DRE DUK CIEN DUK SEM SZI DZIUR CIK
DRE DUK CIEN DUK SEM SZI DZIUR CIK

Niech wrogość okrutnych demonów zamieni się w spokój!

ཕཊ༔ ཕཊ༔ ཕཊ༔

PHE PHE PHE

8. DAR NAUK BON8. DAR NAUK BON

བྲོན་སྦྱིན་ནྦྱི།

གནས་གསང་ཆེན་ཞྦྱིང་འཁྲོད་ལྷ་འདེ་རྣམས།

NE SANG CIEN SZING KHY LHA DRE NAM

Bogowie i demony zamieszkujący to wspaniałe, tajemne miejsce:

དུས་རག་ཏུ་གཞན་ལ་གནྲོད་སེམས་སྤྲོངས་།

DU TAK TU SZIEN LA NY SEM PONG

Porzućcie na zawsze intencje szkodzenia innym!

ཡུལ་གཡུང་དྲུང་གནས་བཞྦྱིར་སབས་སུ་གསྲོལ།

JUL JUNG DRUNG NE SZIR CIAP SU SOL

Przyjmijcie schronienie w czterech obiektach Jungdrung

མ་སེམས་ཅན་ཡྲོངས་ལ་སྦྱིང་རེ་བསེད། ཕཊ༔

MA SEM CIEN JONG LA NJING DZIE CIE PHE

I wzbudźcie w sobie współczucie dla wszystkich istot, moich matek!

9. DAR OCHRONY []9. DAR OCHRONY []

སབས་སྦྱིན་ནྦྱི།

སེམས་དན་བསམ་མཁན་པྲོའྦྱི་གཞྦྱི་རྩ་ཆྲོད།

SEM TREN SAM KHEN PY SZI CA CIY

Usuń doszczętnie tego, który tworzy pamięć i myśli

དྲོན་དངྲོས་པྲོ་མ་གྲུབ་ས་ལེ་བ།

DYN NGY PO MA DRUP SA LE ŁA

A stanie się w pełni jasne, że zjawiska nie istnieją obiektywnie.

འདྦྱི་ཀུན་བཟང་དགྲོངས་པ་ཡང་དག་ཡྦྱིན།

DI KUN ZANG GONG PA JANG TAK JIN

Oto najczystsze urzeczywistnienie Kuntu Zangpo!

ད་རང་ངྲོ་ཤེས་ནས་གྲོལ་བར་ཤྲོག །།

TA RANG NGO SIE NE DROL ŁAR SIOK

Niech rozpoznanie swej własnej natury natychmiast przyniesie wyzwolenie!

ཕཊ༔

PHE

~ dzwonek, damaru, później kangling ~

10. DEDYKACJA10. DEDYKACJA

རེས་སུ་བསྲོ་སྲོན་ནྦྱི།

དག་གྦྱིས་ཟག་མེད་ཚོགས་ཆེན་འདྦྱི་བཀེས་པའྦྱི།

DAK KI SAK ME COK CIEN DI KJE PE

Tę wspaniałą ofiarę składam wolny od lgnięcia do ego,

དགེ་ཚོགས་གཉན་སའྦྱི་ལྷ་འདེ་ཡྲོངས་ལ་བསྲོ།

GE COK NJEN SE LHA DRE JONG LA NGO

Zgromadzoną zasługę dedykuję wszystkim
bóstwom i demonom tego przerażającego miejsca.

ཀུན་ཀང་ཚོགས་གཉྦྱིས་གཏེར་ལ་ལྲོངས་སྲོད་ནས།

KUN CIANG COK NJI TER LA LONG CIY NE

Niech radość z bogactwa dwóch nagromadzeń

འགྲོ་ཀུན་ཕམ་གཅྦྱིག་སངས་རྒྱས་མྱུར་ཐྲོབ་ཤྲོག །།

DRO KUN CIAM CIK SANG DZIE NJUR THOP SIOK

W jednej chwili doprowadzi wszystkie istoty do stanu Buddy!

ཕཊ༔

PHE

~ dzwonek ~

ཅེས་འཁྲོར་གསུམ་དམྦྱིགས་མེད་རྒྱ་ཡྦྱིས་གདབ་པའྦྱི། འདྦྱིའང་རང་སླྲོབ་ཉག་བཙུན་པྲཛྙའྦྱི་མྦྱིང་གྦྱིས་རྦྱིན་ཆེན་ གཉྦྱིས་པའྦྱི་མེ་ཏྲོག་དང་དྦྱི་མེད་ལྷ་དར་གྦྱིས་སྣ་དངས་ཏེ་ བསྐུལ་བའྦྱི་ངྲོར་ཤར་རའྦྱི་བ་བལ་རྦྱིག་པ་རང་ཤར་གྦྱིས་ བྦྱིས་པས་དགེ་བ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་འཐྲོབ་པའྦྱི་རྒྱར་ཅྦྱིག བཀྲ་ཤྦྱིས་པར་ཤྲོག དགེའྲོ། དགེའྲོ།།

Ofiarujący, ofiarowanie i przyjmujący ofiarę pozostają stabilnie w niekonceptualnym stanie.
Na prośbę ucznia z Ngarang, mnicha o imieniu Prajnya,
który ofiarował srebrny lotos i nieskalany khatak,
Jyadral Rigpa Rangshar z Shardza napisał ten [tekst].
Niech przez tę zasługę wszystkie istoty osiągną stan Buddy.
Niech przyniesie to szczęście ! Niech będzie to pomyślne ! Niech będzie to pomyślne !

UwagiUwagi

Tekst tybetański sprawdzony przez Geshe Gyatso.
Tłumaczenie polskie, oparte na wszystkich niżej wymienionych źródłach i wymowa Małgorzata Baranowska
Konsultacja tekstu, Darek Orwat , Maciej Czuchra październik 2019.
Polski – 1. Tłumaczenie Instytut Siardza , na podstawie rosyjskiego. 2. Alejandro Chaoul Maria Farat, korekta: Maciej Góralski
Angielski – 1. Geshe Tenzin Yeshe i Yungdrung Wangmo, aprobowany przez Khenpo Tenpa Yundrung 2011, wersja z Shenten
2. Daily Chant Final Kurt Kreutzer, Geshe Chapur, na podst. wcześniejszych tłumaczeń, tekst tybetański przygotowany przez Lopona Trinleya Nyimę i Geshe Chapura.

Uwagi tłumacza (MB):
Geshe Nyima Wozer w 2015 r. podał sposób zapamiętywania rytmu trzech linii melodycznych dla bębenka:
Linia podstawowa: Maa Ma Tang Khandro (matki i dakinie),
Łagodne: Maa Ma Tang Khandro Dzia Tang Ca Gje (matki i dakinie /w liczbie/ stu ośmiu – wezwanie dla łagodnych bóstw),
Gniewne: Maa Ma Tang Khandro Dzia Tang Ca Gje Tong Tang Ca Nji (matki i dakinie /w liczbie/ stu ośmiu i 1002 wezwanie dla gniewnych bóstw)

PRZYPISY

Przypisy do tekstu

Słowa z języka zhang zhung: HRI HRO – rigdzin, dzierżyciel świadomości, DZA RA – jidam, bóstwo opiekuńcze, słowo z sanskrytu DA KI – dakini, khandro, DE PA HO – pokłon, przyjęcie schronienia…

Demony te należą wg Lopona Yongdzina Tenzina Namdaka do ośmiu klas szkodliwych duchów. Przypominają lisy nie wyglądem, lecz umysłem, który jest słaby i lękliwy. Dzięki temu umysł jogina rozp…

SA TRIG JUM, SA TRIG - oznaczają w języku zhang zhung „wgląd”. Pełne imię tego bóstwa brzmi Satrig Ersang. Według Lopona Tenzina Namdaka odpowiednikiem Er Sangs jest Ciam ma, „Kochająca Matk…

Forma: uczucia, percepcja, konstrukcje mentalne, świadomość – to pięć zasadniczych aspektów lub inaczej skupisk, zbiorów (sanskr. skandha) tworzących istotę (MB).

Sześć ozdób: diadem z pięciu czaszek, kolczyki, naszyjnik, bransolety na ręce lub nogi, szarfa i pasek, wszystkie wykonane z kości.

Trzykroć tysięczny znaczy także nieskończony. (MB)

Sto smaków, czyli wszystkie możliwe smaki (MB).

Budda, lama, nauki, sangha.(MB)

Czasem śpiewany trzykrotnie.(MB)

Tłumaczenie tego wersu bywa inne (wersja ang. Geshe Tenzina Yeshe i Khenpo TY) – “Prawda niestworzona staje się wyraziście jasna”